准确说来，应该翻成《枕草子》，而不是暗示情色的《枕边禁书》。倒不是有情色意味就不好，相反电影暴露镜头很多，男全裸，女全裸，男搞女，男搞男….也真够能搞的…..，但用《枕草子》作名字的原因在于：这部电影说的谈的就是《枕草子》。
《枕草子》是日本最早的随笔文学，由宫廷女官清少纳言写成的片断感想。电影里用镜头用独白用字幕节录了不少，算是声像字合一的节选版。然而从电影看，其一个最大的特点却是对词（主要是形容词和名词）的选择和使用。
抄上一段：
高雅的东西是：穿着淡紫色的(衣日)衣，外面又套了白袭的汗衫的人；鸭蛋；刨冰里放上甘葛，盛在新的金属碗里；水晶的数珠；藤花；梅花上积满了雪；长的小孩子在吃着草莓。这些都是高雅的。
词本身具有韵味和情绪，但又指称了现实环境的实体，因此成为具有双重意味的载体，一个是语言所指涉的现实世界中的意义，一个则为文本自身所形成的审美意义。而《枕草子》以词组、短句作为基本单元，不用逻辑关系强的长句和段落，就不只是要表达列举高雅之物的意思，同样也并不只拘于字面叙述的快感，而是希望引起字面和实体和意趣之间的共鸣与间离效果，趣味落在了文本与意义这两者之间，若即若离，有一种断裂和孤立感的美。
电影其实也想如此，格林纳威想要做的就是要达到位于电影和寓意之间的地方，既非画面也非含义，两者皆有又皆不尽然。电影用的故事框架是一个现代的清少纳言书写自己的《枕草子》的故事。该故事的核心是女性的书写，既是说诺子在人的皮肤上书写的动作，也是对她所书写内容的意义的探究，还是对古代清少纳言的书写的对照（故事结尾是诺子给《枕草子》的文字赋予了自己生活的意义）。当然电影也对书写的各个理性层面作了研究：被书写者/纸、书写工具/笔、书写者、读者、书法、翻译、出版、出版商、其它环节等等。但巧妙的是，寓意并非被电影强调的部分，强调的甚至不是画面（虽然非常新奇且非常有诱惑力和感染力），而是一种被错开孤立起来的美感，这就是为什么画面屡屡被切成小块，为什么故事情节同样被割裂成小块，为什么对白被分成不统一的小块，为什么对人物内心的刻画也还被割成小块——这种不连贯并非缺漏，而是来自电影的美学起点：《枕草子》。
所以也不多谈什么电影、权利、裸体、女权主义、情色、隐喻、价值判断、性，而改谈谈爱情。偶尔看到了《枕草子》写爱情的一则，抄在这里，虽然不是古意的原文，也算是代自己书写了一段罢：
月光明亮的晚上，在极其鲜明的红色的纸上面，只写道‘并无别事’，差使者送来，放在廊下，映着月光看时，也实在很有趣致。
